DU XUÂN NỐI KẾT VÒNG TAY YÊU THƯƠNG (GIỚI THIỆU THI THƯ HỌA)

DU XUÂN NỐI KẾT VÒNG TAY YÊU THƯƠNG (GIỚI THIỆU THI THƯ HỌA)

Mar 18, 2012 9:57 AMPublicPageviews 57 0

DU XUÂN NỐI KẾT VÒNG TAY YÊU THƯƠNG

(GIỚI THIỆU THI THƯ HỌA)

CHUYẾN ĐI HẢI PHÒNG

Ngày 28.2.2012, nhận lời mời của Pháp đệ Thích Chánh Tịnh, tôi bắt đầu chuyến đi thăm Mẫu Đơn Đường, Phong Tống Am tại Tú Sơn, Đồ Sơn, Kiến Thụy, Hải Phòng. Sau đó thăm Thanh Mặc Viên tại Dư Hàng, TP. Hải Phòng. Chuyến du Xuân với mục đích thăm viếng, giao lưu kết nghĩa và lưu lại bút tích thi, thư, họa đề tặng các huynh đệ, thân hữu các nơi. Chuyến đi đầy thú vị và đậm đà tình nghĩa giữa Tăng và tục.

DU XUÂN

Chơi Xuân thi họa ngắm hoa

Giao tình tri kỷ chan hòa trước sau

TUỆ NHẬT MẶC NHÂN

Chùa Đống Phúc – Quảng Yên

Thư Phòng tại Mẫu Đơn Đường Chánh Tịnh vừa là người em trai, vừa là người bạn thân tình đã kết nghĩa từ bao kiếp sống. Chúng tôi có nhân duyên hạnh ngộ tại Thủ đô Hà Nội trên bước đường viễn du hoang sơ. Dù chẳng nói gì, chẳng bao giờ bày tỏ gì nhưng thầm thương quý nhau. Chúng tôi bỏ qua mọi hình thức xả giao, trọng nghĩa, trọng tài và trọng đạo đức của nhau. Tôn trọng lối sống của nhau. Không phản ứng, không góp ý, không phê phán nhau. Sống với nhau đạo vị và trong sáng. Có gì cứ thể hiện hết ra. Vậy mới vui sướng.
Chánh Tịnh đã đi qua đời sống mang nhiều nỗi đau nhân tình bất tận, nhưng đã vượt qua được bằng những nỗ lực phi thường. Đời sống Chánh Tịnh trở thành một kỳ công của nghệ thuật sống và rèn luyện. Những tác phẩm để lại là một kỳ tích trên nhiều lĩnh vực và trên nhiều chất liệu. Tôi đã đến Phong Tống Am và Mẫu Đơn Đường từ thời kỳ đầu mới xây dựng.
Đúng là tuyệt tác kỳ công!
Có tiền nhiều cũng không làm được. Với bàn tay tài ba và một trí thông minh thiên bẩm, dù chẳng được đào tạo trường lớp, nhưng Chánh Tịnh đã thể hiện thành công trên các lĩnh vực: Thi ca, Hội họa, Điêu khắc, Kiến trúc, Thiết kế không gian Thiền trên nhiều chất liệu: Gỗ, đá, đồng, đồ gốm, xi măng, ... nghiên cứu kỷ lưỡng. Tôi yêu tính chất say mê và tận tụy của Chánh Tịnh thông qua tác phẩm để lại. Tôi từng đến Uông Bí, Quảng Yên, ... những nơi Chánh Tịnh từng đi qua và lưu lại công trình của mình. Nhưng ở quê nhà vẫn hơn hẳn.
Không phải con người và cuộc đời không muốn dung giữ chàng trai tài ba này, chỉ vì tính chất lãng du của kẻ du tử muốn đi vào khung trời viễn mộng mà thôi. Không một ai níu giữ chân chàng trai được. Tôi cũng bó tay và vui vẻ chấp nhận.
Chúng tôi sống, chiêm nghiệm, sáng tác và cống hiến trên nhiều lĩnh vực hoạt động nghệ thuật. Đó là những gì đã dành cho nhau tận cùng. Thi thoảng mới gặp nhau. Quan hệ đã vượt ra ngoài hiểu biết bình thường. Chúng tôi cô đơn nhưng không đơn độc, bởi vì chúng tôi đã làm cuộc viễn du vô cùng tận rồi. Nhập cuộc, tự tại, bất biến giữa dòng chảy xuôi ngược của vô thường sinh tử. Vui lắm thay! Ha ha ...

對 飲 心 交

黃 德 整 慧 詩 題

月 盃 無 盡 到 縵 縵

天 地 此 存 別 獨 行

我 分 中 容 長 日 現

對 前 人 面 正 知 音

ĐỐI ẨM TÂM GIAO

Hoàng Đức Chỉnh Tuệ thi đề

Nguyệt bôi vô tận đáo man man

Thiên địa thử tồn biệt độc hành

Ngã phận trung dung trường nhật hiện

Đối tiền nhân diện chính tri âm

Dịch:

TÂM GIAO ĐỐI ẨM

Hoàng Đức Chỉnh Tuệ thi đề

Chén trăng vô tận rót hoài

Độc hành biệt khách còn ai giữa trời

Ung dung cuộc lữ đầy vơi

                                                   Ta - Người đối ẩm vọng lời vô thanh

PHONG TỐNG NGUYỆT TRÀ CA

Hoàng Đức Chỉnh Tuệ thi đề

Lập thế viễn phương quảng hải hà
Lai hề Phong Tống ẩn trần sa
Thu phong nhàn nhã tinh như nguyệt
Hạ vũ an thân thưởng mạn trà
Giang thủy sơn thâm qui đại hải
Thiên vân tinh túc việt ngân hà
Bắc hành nhất hạ hân tam giới
Tri tận càn khôn nhược nhãn hoa.
Dịch:
BÀI CA TRÀ NGUYỆT TẠI PHONG TỐNG AM

Hoàng Đức Chỉnh Tuệ thi đề

Nhập thế du phương khắp nước nhà
Về đây Phong Tống ẩn đồng xa
Gió Thu nhàn nhã trong vầng nguyệt
Mưa Hạ an thân thắm vị trà
Núi biếc sông dài về biển lớn
Mây xanh tinh tú vượt ngân hà
Bắc hành một bước vui ba cõi
Thấy rõ đất trời tựa đóm hoa

THANH MẶC VIÊN THI ĐỀ

Hoàng Đức Chỉnh Tuệ thi đề

Suối trong ẩn một vầng trăng
Mặc lan chờ đợi lãng nhân đi về

Thanh Mặc Thất, Mùa Xuân năm Nhâm Thìn -  2012

Dịch chữ Hán:
清 默 園 詩 題

黃德整慧詩題

清 水 印 秋 月
默 園 望 浪 人

青默室壬辰新年 - 二零一二年

Dịch âm:
THANH MẶC VIÊN THI ĐỀ

Hoàng Đức Chỉnh Tuệ thi đề

Thanh thủy ấn thu nguyệt
Mặc viên vọng lãng nhân

Thanh Mặc Thất, Mùa Xuân năm Nhâm Thìn -  2012

Dịch nghĩa:
THƠ ĐỀ VƯỜN THANH MẶC

Hoàng Đức Chỉnh Tuệ thi đề

Suối trong ẩn một vầng trăng
Mặc lan chờ đợi lãng nhân đi về
Thanh Mặc Thất, Mùa Xuân năm Nhâm Thìn -  2012

Thanh Mặc Viên – Dư Hàng, TP. Hải Phòng Chủ nhân là một mệnh phụ quý phái, người Pháp gốc Việt, thời trước sinh sống và lập nghiệp tại Pháp Quốc. Đã quyết định về hẳn quê cha đất tổ tại Thành phố Hải Phòng, Việt Nam để sinh sống. Thanh Mặc Viên là tên mới thành danh do tôi đặt tên. Vườn nhà tuy nhỏ nhưng rất xinh xắn. Phía trước là hòn giả sơn có dòng suối chảy qua róc rách, thơ mộng, tĩnh tại. Hoa lá xanh tốt bốn mùa. Đặc biệt là có vườn mặc lan (địa lan) hương thầm lan tỏa cả khu vườn. Tôi rất thích loài hoa này, tao nhã, trầm mặc và quý phái. Nó rất nhiều chủng loại và người chăm sóc phải kỷ lưỡng: đất sạch (đất nung), nước sạch và không khí sạch. Phải là người tao nhã, tinh tế mới chơi loài hoa này.
Gặp gỡ cô Diệu Thương (Pháp danh) làm tôi nhớ tới hình ảnh bà mẹ nuôi của tôi tại xứ Huế: Hoàng Thị Kim Cúc tự Thể Hạnh. Giọng cười trẻ trung, cử chỉ chuẩn mực, nhẹ nhàng, nhạy cảm và tâm hồn thật phóng khoáng. Cô Diệu Thương có giọng nói rất nhẹ, đặc biệt hát rất hay. Những bài hát khi được cất lên đưa ta trở về một thời xa vắng, cảm giác đầy thi vị và sâu lắng.
Gian thờ Phật rất bài bản, thanh thoát và trang nghiêm. Phong cách bài trí nội thất ngôi nhà vừa cổ kính vừa tân thời. Một vẻ đẹp ung dung tự tại.
Bên cạnh cô Diệu Phương là em Thúy Dung, một già một trẻ như quấn lấy nhau, như hai người bạn tri kỷ. Thúy Dung hay cười, nụ cười ân cần và cởi mở. Chúng tôi uống trà, ngắm hoa, thưởng nguyệt và hát cùng nhau. Sau đó tôi đề tặng thi thư họa.

DIỆU THƯƠNG NGUYỄN THỊ HƯỜNG THÂN CHÚC THI

Hoàng Đức Chỉnh Tuệ thi đề

Diệu thường một đóa thanh vân
Thương về cố quận một lần trăm năm
Nguyễn đường sáng ánh trăng rằm
Thị như thanh mặc cành lan cát tường
Hường hoa ngào ngạt cõi lòng
Thân gần giọng hát sáng trong bên đời
Chúc an ngày sống đầy vơi
Thi hòa thanh ý nụ cười như nhiên

Ngõ 116 Đường Chợ Hàng cũ, P. Dư Hàng Kênh, Q. Lê Chân, TP. Hải Phòng

Thanh Mặc Thất, Mùa Xuân năm Nhâm Thìn -  2012

Dịch chữ Hán:
妙 愴 阮 氏 紅 親 祝 詩

黃德整慧詩題

妙 常 天 載 一 青 雲
愴 獻 故 鄉 盡 此 人
阮 族 月 明 恩 福 照
氏 如 清 默 吉 祥 蘭
紅 花 閒 若 情 如 意
親 望 琴 歌 似 玉 瓊
祝 願 安 身 恆 金 日
詩 和 誠 意 笑 如 然

海防省黎真郡余行涇坊行市故路一一六

青默室壬辰新年 - 二零一二年

Dịch âm:
DIỆU THƯƠNG NGUYỄN THỊ HƯỜNG THÂN CHÚC THI

Hoàng Đức Chỉnh Tuệ thi đề

Diệu thường thiên tải nhất thanh vân
Thương hiến cố hương tận thử nhân
Nguyễn tộc nguyệt minh ân phúc chiếu
Thị như thanh mặc cát tường lan
Hường hoa nhàn nhã tình như ý
Thân vọng cầm ca tựa ngọc quỳnh
Chúc nguyện an thân hằng kim nhật
Thi hòa thành ý tiếu như nhiên

Hải Phòng Tỉnh, Lê Chân Quận, Dư Hàng Kênh Phường, Hàng Thị Cố Lộ, 116

Thanh Mặc Thất, Nhâm Thìn Tân niên -  2012

Dịch nghĩa:
THƠ KÍNH CHÚC DIỆU THƯƠNG NGUYỄN THỊ HƯỜNG

Hoàng Đức Chỉnh Tuệ thi đề

Diệu thường một đóa thanh vân
Thương về cố quận một lần trăm năm
Nguyễn đường sáng ánh trăng rằm
Thị như thanh mặc cành lan cát tường
Hường hoa ngào ngạt cõi lòng
Thân gần giọng hát sáng trong bên đời
Chúc an ngày sống đầy vơi
Thi hòa thanh ý nụ cười như nhiên

Ngõ 116 Đường Chợ Hàng cũ, P. Dư Hàng Kênh, Q. Lê Chân, TP. Hải Phòng

Thanh Mặc Thất, Mùa Xuân năm Nhâm Thìn -  2012

Đề tặng Thúy Dung:
THÚY NHƯ HẠNH NGỘ ÂN CẦN
DUNG HOÀI TỪ ÁI THẾ TRẦN THOẢNG HƯƠNG
( Thúy chính là sự ân cần trong gặp gỡ quý hiếm
Sự bao dung và từ ái là hương hoa điểm tô đời sống)

Phòng Khách tại chùa Quần Mục, Đại Hợp, Kiến Thụy – Hải Phòng

QUAN ÂM BẢO ẤN TÂY TẠNG VÀ NGHI TIẾT GIA TRÌ TRANH CHỮ TRẤN PHONG THỦY.

1. QUAN ÂM BẢO ẤN (NGỌC ẤN QUAN ÂM):

Tôi có dịp tham quan hành hương đất Phật Tây Tạng 2 lần, một lần vào tháng 5. 2009 và lần hai vào tháng 4. 2010, thăm cao nguyên Thanh Tạng.

Di sản văn hóa Phật giáo và thành tựu tu chứng Mật tông có thể nói đứng hàng đầu thế giới.

DI SẢN VĂN HÓA PHẬT GIÁO:

Dựa trên lịch sử, Tây Tạng trước đây có nhiều chùa và nhiều tu viện lớn (có nơi trên 5.000 tu sĩ tu học) hình thành hệ đào tạo từ thấp lên cao. Có nhiều chùa to lớn như một hệ thống trường Đại học có chương trình đào tạo hoàn chỉnh. Bao gồm Nội điển và Ngoại điển được phân cấp theo trình độ tu chứng. Bao gồm rất nhiều lĩnh vực: Hệ thống Kinh Luật Luận (Đại Thừa), Y Dược, Ngoại ngữ, Chính trị,  Khoa học, Xã hội, Văn học, ... Nói chung đào tạo tu sĩ để sau này lãnh đạo, điều hành đất nước.

Cung Potala là thủ phủ tây Tạng. Vào thăm cung Potala thuộc Lasha, Tây Tạng bạn sẽ sững sờ. Cung điện cao 14 tầng, cấu trúc bằng gỗ,  các tầng xây dựng bằng một loại sợi cây (như là cây mây vậy) và đắp đất trộn với bột đá vôi, sơn màu trắng và màu huyết dụ. Bao gồm trên cả ngàn điện Phật lớn nhỏ. Gồm 13 Bảo Tháp bằng vàng ròng hoặc bằng bạc, Bảo Tháp được đính hàng ngàn viên ruby và ngọc đá quý, thờ nhục thân của 13 đời Lama (Lama: Vua Pháp, tu sĩ thống lãnh đất nước nên được xem như vị Quốc Vương, đó là điều đặc biệt của xứ sở Tây Tạng). Tranh và Tượng cổ vô số kể (trên 30 ngàn bức tranh và trên 20 ngàn pho tượng đều được bảo tồn như cổ vật quý hiếm). Đặc biệt, trong lịch sử Tây Tạng, người dân không sử dụng vàng bạc đá quý, họ có đều đem cung tiến cho chùa. Cung Potala tồn tại cả ngàn năm nay vẫn bền vững.

HUYỀN THOẠI LỊCH SỬ TÂY TẠNG: (theo lời kể của Hướng dẫn viễn du lịch)

Từ cổ xưa, có đức Quan Âm chọn hang động rất đẹp (CUNG POTALA bây giờ) làm nơi Thiền định tu tập. (Hình tượng Phật Quan Âm của người Tạng dưới hình tướng nam giới, không như các nơi khác là hình tướng nữ giới). Sau một thời gian dài, ngài chứng ngộ đạo huyền. Ánh hào quang tỏa sáng khắp nơi, chiếu soi cho mọi loài chúng sinh thoát khỏi vòng mê lầm, u tối. Nằm sâu thẳm trong hang động có một “Yêu Nữ” đã nhiều kiếp hóa đá trong sầu thảm tối tăm, lạnh lẻo. “Yêu Nữ” chợt thấy hào quang chiếu diệu bèn hiện ra quỳ dưới chân Ngài lễ lạy, cầu xin: “Bạch ngài hãy thương xót kiếp sống tù đày “Yêu Nữ” hóa đá hàng trăm kiếp của con, xin Ngài gia ân cứu độ”. Do lòng từ bi vô hạn, ngài ra tay cứu giúp, bằng cách cưới “Yêu Nữ” làm vợ. (Đây là chuyện cứu độ kỳ lạ có một không hai). Sau đó, “Yêu Nữ” sinh ra 6 người con, tức là 6 dân tộc Tạng bây giờ. Vì vậy, đã là con dân tộc Tạng bất cứ ở đâu, phải có bổn phận hướng về hang động POTALA, hoặc chùa của người Tây Tạng để lễ lạy (năm vóc sát đất) khấu đầu xin Ngài ban ân phúc. Được vậy mới mong có đời sống bình an hưởng phúc báu.

Kết luận: Dân tộc Tạng tự hào là con của Phật Quan Âm nên dân Tạng chứa đầy lòng từ bi, nhân hậu. Ngoài ra, dân tộc Tạng cũng có dòng máu của “Yêu Nữ” nên cũng có tính chất ranh mãnh, quỹ quái.

Tôi nghe câu chuyện huyền thoại này, một dân tộc có đến 60 phần trăm là tu sĩ Phật giáo, họ quả là chân thật và rõ ràng cởi mở.

Khi chúng tôi vào tham quan, cảnh sát an ninh Trung Quốc kiểm soát rất nghiêm ngặt, không được mang bất cứ thứ gì vào cung, cảm giác như khi lên máy bay.

Sau đó chúng tôi sang thăm chùa vàng Đại Chiêu mới có dịp diện kiến và đảnh lễ các vị Lama. Và nhờ nhân duyên này, tôi được thỉnh Ngọc Ấn Quan Âm tại đây, từ tay một vị Phật sống trao truyền.

Quan Âm Bảo Ấn (Ngọc Ấn Quan Âm), xuất phát là pháp khí của Mật Tông Tây Tạng sau đó được biến hóa thành pháp khí của Phật Giáo người Hoa.

Ngọc Ấn Quan Âm được sử dụng trong nghi thức truyền thụ quy giới và lễ chú nguyện khai quang, điểm nhãn, hoặc dùng pháp lực gia trì để trị bệnh. Linh ứng đối với phép tẩy trừ độc khí và ma chướng làm mê muội thân tâm và u ám không gian sinh hoạt. Phép tẩy trừ và chú nguyện được áp dụng theo nghi thức Mật Tông, Tây Tạng.

TUỆ NHẬT MẶC NHÂN tọa thiền trước cung POTALA – LAHSA, TÂY TẠNG

 TUỆ NHẬT MẶC NHÂN cùng thành viên đoàn công tác

Diện kiến Phật Sống (Đức Lama 85 tuổi), THANH TẠNG, TÂY TẠNG.(4.2010)

QUAN ÂM NGỌC ẤN

Chữ TUỆ - ĐUỐC TUỆ SOI SÁNG THẾ GIAN MÊ LẦM

Chữ ĐẠT TRÍ – THÀNH TỰU THÁNH TRÍ

2. NGHI TIẾT GIA TRÌ TRANH CHỮ TRẤN PHONG THỦY:

(còn tiếp)

ĐẾN THĂM TẬP ĐOÀN VINASHIN: XƯỞNG ĐÓNG TÀU NAM TRIỆU – HẢI PHÒNG
Nhận lời mời của của Anh Đoàn Danh Tuyên, Phó Tổng Giám đốc Vinashin Nam Triệu, là mối quan hệ thân tình, tôi đến thăm và chỉnh đốn phong thủy cho Văn phòng, Hội trường, bàn làm việc, phòng tiếp khách và phòng ngủ cho anh và cả anh Hoài, Chủ tịch Hội Đồng Quản Trị.
Chiều 16 giờ ngày 2.3.2012, có ô tô đến đón chúng tôi (có thêm 2 Đại đức nữa) tại Thanh Mặc Viên. Phong thủy bị phạm rất nặng (Phòng làm việc bị phạm tâm nhà), cũng may là điều chỉnh kịp, để lâu ắt sẽ thất tài, tán mạng.
Linh Tự:

(Tranh Thư pháp chữ lớn để chưng ở Văn Phòng Anh Đoàn Danh Tuyên có đóng dấu Quan Âm Bảo Ấn – Tây Tạng) Hồng PHÚC
Thánh Ân ban Phúc Như Nguyện Đạt Thành

(Tranh Thư pháp chữ lớn để chưng ở Phòng Khách Chị Nguyễn Thị Ngọc Oanh có đóng dấu Quan Âm Bảo Ấn – Tây Tạng)
MINH Hành

Tâm Thanh Ý Sáng Tri Hành Hợp Đạo

Tại tư gia Anh Chị Lợi - Xuân, TP. Hải Phòng Bác Lợi
Đây là nhân vật làm nguyên nhân chính thúc đẩy Pháp đệ Thích Chánh Tịnh mời tôi Du Xuân Hải Phòng.
Giây phút đầu tiên gặp “bác Lợi” (gọi theo cách gọi của Chánh Tịnh) khi vừa xuống xe ô tô tại một quán trà bên đường, gặp gỡ tôi hơi thất vọng vì vẻ ngoài lơ đãng của anh. Nhưng cứ chờ xem, vì tôi luôn tin vào các mối quan hệ thâm giao của Pháp đệ của mình.
Tôi ngồi khoảng 3 phút để quan sát anh, gương mặt chữ Điền, đôi mắt mở to, nhìn thẳng, sáng quắc, dáng người mạnh mẽ. Theo tướng số, tôi biết đây là người tâm phúc, thẳng thắn và có xu hướng quý trọng tình cảm.
Tôi chào anh để đi Phong Tống Am, bàn tay anh có hơi ấm, điều này làm tôi tự tin hơn.
Lên ngồi trên ô tô tôi mới biết chương trình đã được sắp xếp, thông qua Chánh Tịnh, anh chủ động điều động mọi việc đâu vào đấy. Chắc Pháp đệ tôi đã giới thiệu đôi nét về tôi với anh rồi.
Hai hôm sau tôi mới có dịp quay lại Thành phố Hải Phòng. Vào thời điểm này, tôi đã trót hẹn làm việc giúp Vinashin.
Đến Thanh Mặc Viên rất quyến luyến nhưng không nán lại lâu được.
Có một điều thú vị là tôi đành thú nhận là không làm khác ý với Pháp đệ tôi được. Vinashin mời cả đoàn sau khi làm việc đi Nhà hàng sang trọng bậc nhất Hải Phòng ăn tối mà đành từ chối (cũng may là đệ tử thân tình nên không thể phật ý với Thầy mình)
Lý do duy nhất từ chối lời mời của Vinashin là đã trót hẹn với bác Lợi.
- Quan trọng thế ư?
- Dạ vâng, quan trọng! Pháp đệ tôi trả lời như thế.
Cả nhà bác Lợi đang đợi.
Lúc này khi gặp tôi, anh thay đổi hẳn phong cách tiếp đón, nồng hậu, vồn vả, tôi mừng là pháp đệ của mình đã không nhầm người. Thực ra có nhầm cũng chẳng sao, vì Chánh Tịnh cũng là típ người mạnh mẽ. Biết biến hóa đủ thứ trong kinh nghiệm xả giao. Lúc này Chánh Tịnh đã tiết lộ rằng em đã kết nghĩa anh em với bác Lợi, xem như ruột thịt trong gia đình.
Bác Lợi cũng thừa nhận như vậy! Rất yêu quý Chánh Tịnh.
Tôi nghe vậy rất mừng và vui lây với anh em!
Thức ăn được chế biến ngay ở bếp nhà, do chị Xuân, vợ anh nấu nướng. Đêm đó có mặt Sơn, và một số người thân tín, tay chân của anh cùng ăn uống.
Tôi quên không giới thiệu trước bác Lợi nhà ta làm gì: Đội trưởng PTAN Thành phố Hải Phòng, cũng thuộc thành phần công tác an sinh xã hội, giống nghề của tôi (Đạo sĩ).
Công việc lãnh đạo của anh trọng trách rất nặng nhọc và bị chi phối nhiều áp lực về các mối quan hệ quyền lực trong xã hội.
Trong khi ăn, cách nói, cách thể hiện tình cảm của anh dần dần làm ấm lại không gian. Phải thừa nhận rằng cung cách dẫn dắt câu chuyện của bác Lợi rất khéo, bằng sự chân tình của mình, anh dễ dàng chinh phục được đối tượng dù đối tượng ở giai tầng nào. Cái mạnh của anh chính là sự hiểu biết và tấm chân tình trong anh, thẳng thắn khi thể hiện tình cảm, không che dấu điều gì bao giờ, xử lý rất tự nhiên và hiệu quả mọi tình huống hiện tại. Anh rất mạnh mẽ và chi phối hiệu quả thật sự mọi lĩnh vực.
Tôi không dễ tin người và không dễ biểu lộ tình cảm ra ngoài.
Với bác Lợi, cuối cùng tôi phải bắt tay và kết nghĩa bằng hữu thâm giao. Tôi rất vui khi có Lợi là người bạn thiết, và Lợi chắc chắn sẽ rất vui khi có tôi bên đời.
Một lúc sau tôi đề thi thư họa tặng gia đình Lợi để lưu dấu.
Điều thú vị là Lợi có tư duy rất tốt về ngôn ngữ. Tôi viết câu thơ mà anh đoán trước rất đúng sẽ là chữ gì tiếp theo. Lại là chữ Hán mà toàn thuật ngữ nhà Phật, sáng tác tại chỗ. Tôi lấy làm ngạc nhiên vô cùng tận.
Anh sống và trân trọng cảm xúc của người khác. Anh nhìn tôi vẽ với thái độ như một tín đồ Phật tử cung kính, thành tâm quy hướng. Điều này làm tôi bất ngờ thú vị. Tín tâm của anh rất lớn.
Thái độ của Lợi làm tôi ngạc nhiên vô cùng!
Công việc của Lợi rất bận rộn, tôi cũng vậy. Tôi đã cố thu xếp ngủ lại nhà Lợi một đêm. Cố vứt hết mọi thứ để sống với bạn mình. Và tôi hiểu: bạn mình đã không có nhiều hạnh phúc trong thực tại.
Tôi có dịp tham quan các tầng nhà, nơi thờ tự chưa tốt lắm. Và người vợ cũng vậy, thần thái lạ lẫm. Sau đó đi tham quan một vài nơi thuộc địa phận quản lý của Lợi cũng vậy, phong thủy còn yếu, âm khí rất nặng.
Tôi có hẹn Lợi sẽ giúp chuyện này. Nối kết con người và cuộc đời để Lợi vui sống và thỏa mãn chí nguyện của mình.
Tôi có nói hơi mạnh bạo: Có tôi bạn sẽ có tất cả!
Lợi cười rất vui!
Giờ tôi nói lên đây một điều bí mật vô cùng:
- Tôi nghĩ nếu tôi có Lợi tôi cũng sẽ có tất cả.
Cái số kiếp là như vậy đấy!
đôi khi nhìn kỷ lại thấy:Con người cần một ảo ảnh, cần một bóng ma, cần một con quỹ để tàn hại đời mình hơn là mong cầu hạnh phúc chân thật đang có trong tay.
Âu đó cũng là nghiệp lực.
Bạn phải vui vẻ để trả nợ kiếp trước nhé!
Tôi cũng vậy thôi.
Mình cùng vượt qua để ra hoa và kết trái.
Dâng đời.
Đó là mục đích tối thượng của đời người.
Đề tặng Lợi - Xuân:
XUÂN TÂM NHƯ THU NGUYỆT
LỢI HÒA Ý THẮNG DUYÊN
(Lòng Xuân trong sáng như vầng trăng Thu
Lợi ích của sự hòa hiếu là tạo được duyên lành)

Đề tặng Sơn Hạnh:
Chữ: THẦN

LỘC
TRUNG TÍN PHÁT LỘC TÀI
Lòng trung hiếu và uy tín sẽ sung túc tài lộc

THƠ MỪNG NGÀY 8.3.2012 TRÁI YÊU THƯƠNG
Nơi phát sinh nụ cười và điệu ru nước mắt,
Nở những bông hoa kết nối vòng tay và trái tim thân thiện,
Ta dâng tặng Em bằng bài ca tự tại của ngày sống qua.
Em làm dưỡng chất tình yêu đem an lành cho ngày sống tới.
Nơi phát sinh nụ cười và điệu ru nước mắt,
E sẽ ươm những đóa hoa diệu huyền,
Cho đời kết trái THƯƠNG YÊU!
TUỆ NHẬT MẶC NHÂN
TẶNG RIÊNG
Chúc Em an hưởng ngọt nồng
Hương sắc ngày sống đang hồng trên tay
Hạnh phúc sẽ đến mỗi ngày!
TUỆ NHẬT MẶC NHÂN


THƠ MỪNG SINH NHẬT NGŨ LONG
NGÀY 8.3.2012

Tôi viết vài dòng để giới thiệu về Ngũ Long.
Theo tôi tìm hiểu gốc tích của từ “Ngũ Long” xuất phát từ nhóm nhạc nữ khá nổi tiếng "Ngũ Long Công Chúa" gồm các ca sĩ trẻ: Lương Bích Hữu, Yến Nhi, Yến Trang, Minh Trang và Bích Trâm, được thành lập tại Sài Gòn, Việt Nam từ sau năm 2000. Tuy mang danh nghĩa nhóm nhạc nhưng mỗi người vẫn có một hướng đi riêng và vẫn hát độc lập. Nhóm nhạc này cũng có một vài bài hát tạo thành hit, nhưng rồi sau đó cũng tan rã khá nhanh.
Lý do khác thì tôi chưa tìm hiểu kỷ.
Xu hướng của Ngũ Long: trẻ trung, năng động, yêu đời và hiệu quả.
Tôi chưa từng hỏi về cơ duyên gì mà có Ngũ Long xuất hiện tại Trường Amsterdam (Trường Trung Học Phổ Thông Chuyên Hà Nội - Amsterdam)
Ngũ Long gồm 5 cô giáo: Chị cả: Thiên Nga (Cô bé dỗi hờn), Hạnh Quyên (Cô bé chờ đợi), Thanh Thủy (Cô bé thích nhảy), Kiều Tâm (Cô bé phu quân) và Bé Út: Ngọc Oanh (Cô bé đang yêu).
Các biệt hiệu trên do trong nhóm tự đặt theo tính cách từng người, một số thì tôi đặt thêm cho đủ.
Tôi vốn không quan tâm tới gốc gác: cô là ai, từ đâu tới, đang làm gì,... với bất kỳ ai. Tôi quý trọng những gặp gỡ diễn ra hằng ngày bên mình. Nếu ai đó kết giao thân tình, tôi liền khẳng định: từ bao kiếp chúng ta là thân quyến của nhau. Kết tâm giao với Ngũ Long cũng với lý do đơn giản đó.
Mỗi người trong Ngũ Long có một biệt tài riêng: Nối kết giao lưu, Đạo diễn chương trình văn nghệ, làm thơ ứng đối, kể chuyện hài hước, sành điệu trong ẩm thực, thời trang hát hay, tương đối vui nhộn, ồn ào và đanh đá mang đậm phong cách đặc thù của con gái Bắc.
Cặp đôi: Tuấn Giang và Kiều Tâm là cầu nối để tôi gặp Ngũ Long.
Tuấn Giang là một lương y phụ trách Nhà thuốc Đông Y Thọ Xuân Đường, Nhà thuốc khám bệnh, điều trị và bốc thuốc khá nỗi tiếng ở Hà Tây và Hà Nội. Đây là nhà thuốc Đông Y được truyền nhiều đời nhất Việt Nam (Có cấp Bằng Kỷ Lục). Đặc trị rất nhiều bệnh phổ biến và cả bệnh nan y. Tuấn Giang là một đệ tử tâm đắc. Thầy trò gặp nhau ở Bái Đính, Ninh Bình. Sau đó, Thầy trò kết thân và cùng chu du khắp chốn (cả Tây Tạng)
Lúc đề nghị gặp mặt, tôi chấp nhận ngay.
Và chuyến đi hành hương Khai Hội Chùa Bái Đính vào mồng 6 tháng giêng năm 2011, tôi gặp Chị Cả Thiên Nga. Sau đó, trẩy hội chùa Hương tôi gặp thêm: Hạnh Quyên, Thanh Thủy. Mãi rất lâu sau đó, nhân dịp Lễ Khánh thành Nhà Thuốc Đông Y Thọ Xuân Đường tôi mới gặp Bé Út: Ngọc Oanh trong thoáng chốc.
Thời gian đầu chúng tôi rất ít gặp gỡ vì ai cũng bận rộn, tuy vậy nhờ nhân duyên lớn nên mối quan hệ này tiến triển rất nhanh. Tôi giúp Ngũ Long ổn định đời sống theo đường hướng Phật giáo, những gì mà khả năng tôi có thể làm được. Ngũ Long giúp tôi bằng sự có mặt của họ trong đời sống thường ngày với tất cả sự chân tình quý kính, biết chia sẻ thật sự.
Ngũ Long gọi tôi bằng Thầy và xưng con, có quyền chất vấn tôi về nhiều lĩnh vực: trong đạo cũng như ngoài đời. Quý kính nhau và cởi mở hoàn toàn. Trường hợp quan hệ Thầy trò kiểu này khá hy hữu.
Ngũ Long là 5 cô giáo đều là đệ tử thân tình của tôi. Mỗi người phụ trách một bộ môn, một lĩnh vực khác nhau, nguồn gốc khác nhau. Tôi biết áp lực công việc hằng ngày và thời gian của Ngũ Long luôn căng thẳng, nhọc nhằn. Nhưng nhận thấy rõ họ vẫn dành thời gian sống quây quần bên nhau và thương nhau như chị em ruột thịt. Cùng nhau ăn uống, đi dạo, thể dục, gội đầu, mua sắm, đi lễ chùa, làm phúc, ... luôn có mặt bên nhau từng giờ từng phút để chia sẻ buồn vui.
Ngũ Long không biết nhiều về đạo Phật nhưng họ có niềm tin về tâm linh, đây là điều căn bản: tín tâm để phát triển tuệ giác sau này. Tư cách sống của họ thể hiện rõ ràng, minh bạch và vững vàng như những Phật tử thuận thành.
Trong đời sống, nếu ta có xu hướng tâm linh sẽ giúp cho chúng ta có chỗ nương tựa để phát huy những khả năng tiềm tàng của tâm thức (nội lực bên trong). Mà những khả năng này khi biết khai thác sẽ giúp cho ta điều chỉnh xu hướng sống đúng đắn, nhìn nhận chuẩn xác mọi diễn biến thường nhật, tư chất khiêm cung, kham nhẫn, tỉnh thức được biểu lộ (tính chất của Thánh trí). Và sau hết nội lực giúp ta sống vững mạnh, sống an lành, hữu ích và giúp cho mọi người xung quanh sống tốt hơn, sống có ý nghĩa hơn.
Ngũ Long đều sinh sống và làm việc ở Hà nội với hoàn cảnh khác nhau, nhưng họ giống nhau ở một điểm: trân trọng và thương quý nhau thật sự.
Tôi hướng dẫn rất kỷ về phép quy y Tam bảo cho Ngũ Long, hằng ngày điều chỉnh về cung cách, đường hướng suy tư, các mối quan hệ, ... hướng dẫn tâm linh, giải trừ những tai nạn vô hình, chữa bệnh bằng cách trì chú, thực hiện các nghi thức lễ bái, điều chỉnh phong thủy nhà ở, ... và nhất là biết lắng nghe, chia sẻ những phiền muộn, sự cố xảy ra hằng ngày trong các mối quan hệ: gia đình, bạn bè, xã hội. Dần dần như ruột thịt của nhau.
Ngũ Long hiểu biết rất rõ về tôi và ngược lại. Có lẽ đây là điều quý nhất nên chúng tôi thương yêu và trân trọng nhau.
Tôi muốn xây dựng một không gian tâm linh riêng với mô hình sinh thái thân mật, lành mạnh để cuối tuần trong các mối quan hệ thân tình của mình, quây quần về đó để sinh hoạt thuần túy, bảo dưỡng sức sức khỏe và nuôi dưỡng hạt giống yêu thương thật bao dung, rộng mở. Tôi chắc chắn sẽ làm được.
Có thể một ngày nào đó các mối quan hệ sẽ đến ngày tan rã, chia ly, đó là quy luật khắc nghiệt của đời sống. Tôi luôn tâm niệm về điều đó nên luôn cố gắng sống xứng đáng. Tôi muốn Ngũ Long cũng đồng ý và suy nghĩ như tôi vậy. Ngũ Long sẽ có hạnh phúc thật sự bên gia đình, chồng con, thân hữu, học trò, ... và bên Thầy mình.
Đó là điều mong muốn duy nhất của tôi khi nghĩ về Ngũ Long.
Nguyện cầu Phật Thánh gia hộ cho Ngũ Long luôn có phúc báu để sống đời sống tốt đẹp như Ngũ Long từng mong muốn. THIÊN NGA
Hồ êm in dáng THIÊN NGA trong ngần

HẠNH QUYÊN
Ngõ HẠNH hương đầy đỗ QUYÊN

THANH THỦY
THANH thoảng một vầng THỦY nguyệt

KIỀU TÂM
Dáng KIỀU nghiêng thanh TÂM

NGỌC OANH
Hoàng OANH thanh thót trên cành NGỌC liên

CHUYẾN ĐI THANH HÓA

Ngày 9.3.2012, tôi nhận lời thỉnh cầu của Cô giáo Ninh Thị Hạnh Quyên, Trường Amsterdam Hà Nội, về thăm quê hương Thanh Hóa, (cũng là quê gốc của Họ Hồ) nhân tiện xem phong thủy cho các gia đình anh chị em thân ruột. Thiết đàn cúng lễ đầu năm cho gia đình Ninh Thị Phượng (em gái Hạnh Quyên). Xong việc, đi tham quan và giao lưu một vài nơi.
Bãi biển Sầm Sơn – Thanh Hóa

Nhà Thuốc Tây Thanh Phượng – Thanh Hóa

Linh Tự:
(Thư pháp chữ lớn để chưng ở Ban Thờ có đóng dấu Quan Âm Bảo Ấn – Tây Tạng)
Thành Tâm PHÚC Lộc Hưng
(Tâm thành kính chính là yếu tố làm cho Phúc Lộc hưng thịnh)

Đề tặng Diệu Hoa Ninh Thị Phượng:
THANH TÂM
(Tâm Tình trong sáng)

Đề tặng cháu Phan Hải Linh:
TRÍ ĐẠT
(Trí tuệ thành đạt)

Trở về Hà Nội
Ngày 12.3.2012, chúng tôi trở về Hà Nội sau chuyến đi Thanh Hóa. Giao lưu tại Thanh Hóa cho tôi cảm giác thân thiện và chân tình, tôi nghĩ đây lafddieerm đặc biệt của dân Thanh Hóa: họ hiếu khách và coi trọng ân tình. Như đã lên chương trình trước, về Hà Nội để xem phong thủy cho cơ quan hai gia đình và thiết lễ cúng yên vị Ban Thờ: gđ Anh Nguyễn Đức Dương + Mai Anh (Chủ tịch HĐQT Tập Đoàn Dự Án) và gđ Anh Đỗ Văn Thấu + Hải Yến (Phó Tổng Tập Đoàn Vinashin). Mùa Xuân năm nay tôi có cơ duyên đi gieo phúc cho các doanh nghiệp lớn giúp họ ổn định tâm linh để cầu phúc báu cho cả năm.
Tại tư gia Em Trần Hòa Bình
Tôi có hứa giúp cúng lễ gia tiên gia đình Bà Nguyễn Thị Huyền, mẹ của Em Trần Hòa Bình. Ông nội Bình là liệt sĩ thời kỳ chống Pháp, bị mất tích, đến nay vẫn chưa tìm thấy hài cốt. Bố Bình Mất sớm (50 tuổi), mẹ Bình lại hay ốm đau. Nhà chỉ có hai anh em.
Thầy trò có cơ duyên gặp nhau, tôi đã chính thức nhận Bình làm đệ tử. Hòa Bình là một thanh niên điềm đạm, tinh tế và tiềm ẩn nhiều bản lĩnh. Có lẽ Em chưa gặp môi trường tốt để thể hiện và cống hiến, nhưng tôi vẫn có niềm tin tưởng sâu sắc ở Bình: một ngày nào đó khi thời cơ chín muồi, đời sống của Em sẽ ra hoa kết trái dâng đời.
Lễ thỉnh gia tiên đã được tiến hành và yên vị bài vị cho cả chơn linh Cụ Ông và chơn linh Bố Bình. Cầu thỉnh các chơn linh gia tộc phò hộ độ trì cho con cháu được hưởng phúc báu tổ tiên. Trong nhà cũng có bàn thờ Phật và gian thờ linh tương đối rộng, trang nghiêm. Tôi đã vận hết tâm lực để gia trì cho các chơn linh siêu độ và truyền năng lực từ bi và trí tuệ cho cả gia đình bớt khổ bệnh, phiền não để có đời sống an lành, phúc thọ.
Bạn bè thân cận của Bình có nhiều doanh nghiệp thành công, Bình có nhã ý nhờ tôi giúp điều chỉnh phong thủy và xin Linh tự (thư pháp chữ lớn) để trấn ở cơ quan và để thờ ở nhà.

Linh Tự:
(Thư pháp chữ lớn để chưng ở Ban Thờ có đóng dấu Quan Âm Bảo Ấn – Tây Tạng)
Thiện Tâm PHÚC Thánh Trí
(Tâm lành chính là Phúc báu để đạt được trí tuệ của bậc Thánh)

Đề tặng Cô Nguyễn Thị Huyền:
AN
(Tâm yên ổn, thân khỏe mạnh)

Đề tặng Em Trần Hòa Bình:
1) Tâm HÒA hoa trái an BÌNH thế nhân
(Tâm hòa ái là hoa trái làm an bình mọi người)
2) NHƯ THỊ
(Chân thật, mạnh mẽ vượt qua chướng ngại để đạt được chân thiện)

Đề tặng Em Đặng Thị Huyền:
Tín tâm LỘC vượng
(Tâm linh thể hiện thì lộc đến mới nhiều)

Đề tặng Em Trần Minh tâm:
MINH nhật hàm hoan hỷ
TÂM như tích bảo châu
Ngày mới sáng láng luôn có sẵn niềm vui sống
Tâm thật chân thành chứa đựng nhiều châu ngọc

Đề tặng Thiên Nga:
THIÊN thanh lai tải nhất tường vân
NGA hạnh thường lưu nhân chân thiện
Trời xanh chở đến một áng mây lành
Hạnh đẹp phái nữ thường giữ hạt giống chân thiện

Đề tặng Đào Văn Kiên, Giám đốc Cty Xây Lắp Dầu Khí Hòa Bình PVC5:
(Chữ treo Phong thủy tại văn phòng Công ty có Quan Âm Bảo Ấn – Tây Tạng)
TUỆ TÂM
TÂM THÀNH TUỆ CHIẾU SÁNG NGỜI KHỨ LAI

và Trần Thu Hòa:
THU NGUYỆT HIỆN AN HÒA
(Vầng trăng Thu trong mát mang đến sự bình an và hòa ái)

Đề tặng Anh Ngô Văn Mạnh, Giám đốc Công ty Công trình Cây Xanh:

TĨNH (TĨNH LẶNG,TINH TẾ)

Đề tặng Anh Mai Văn Quang, Giám đốc Công ty Cổ phần Đầu tư và Xây lắp Việt Đức:

MAI khai phúc thịnh bồi gia đạo
QUANG chiếu phúc tài dưỡng hậu lai

Và Chị Vũ Thị Hoàn:

VŨ khúc Long Vân phô như ý
HOÀN lưu Bảo Lộc kết thanh tâm

Đề tặng Chị Nguyễn Thị Minh Hằng, Doanh nghiệp Hà Nội:

MINH quang giang thủy hàm nhật nguyệt
HẰNG hữu tâm như vĩnh an nhàn

Đề tặng Hoàng Hoa, Doanh nghiệp Hà Nội:
HOÀNG viên khai thạch thảo
HOA tâm hiến ân tìnhVườn Hoàng nở hoa thạch thảo
Hoa tâm hiến dâng ân tình